Recently I Wrote a Letter
©2012 by Alice Walker
Recently I wrote a letter to Yediot publishers in Israel declining an offer they’d made to publish my novel The Color Purple. Though the letter is self-explanatory there have been many erroneous and curious interpretations of it. Many media outlets requested interviews, among them the BBC, CNN, The New York Times, and Fox news. However, I have chosen to give one interview only. I accepted the invitation to be interviewed by an Israeli paper because I feel it is important to speak directly to the Israeli people; both Jewish and Arab.
Below is that interview for the benefit of English and Spanish speaking readers. My responses to the questions I chose to answer are in italics.
Alice Walker
Ms. Walker, It is a great honor for us to have this chance to interview you for the literary section of Yedioth newspaper, and to spread your opinions to our readers. Thank you for your time and patience. I hope answering these questions will reflect to the Israelis what we look like and will help to arouse a discussion.
Tzlil (Avraham)
It has been years since you had a book published in Israel. A new edition of “The Color Purple” could have been an excellent opportunity to let your views and beliefs be known to the general public in Israel. Could you please elaborate on the reasons that made you refuse its re-publication?
There is an international cultural boycott of Israel because of its practice of apartheid and persecution against the Palestinian people. Please Google The Russell Tribunal on Palestine for details of how this charge was determined last fall in Cape Town, South Africa.
You have said before that the current situation in the occupied territories reminds you of your youth, living under the racial segregation in the United States. Could you point out some of the similarities you found? Was there any specific moment when they became clear to you?
I have written extensively about my experiences in Gaza and the West Bank and these articles may be found on my blog: alicewalkersgarden.com. When I was in the West Bank it was shocking to see the apartheid wall, which is immense and forbidding. And to realize that it’s purpose is not only to enforce segregation between Palestinians and Israelis but that it also steals huge amounts of Palestinian land. Land Palestinian farmers need to work in order to feed their families. I sat with a family of four and watched a huge Volvo digging machine dig the deep trench directly in front of their drive that the wall will be placed in. The noise was deafening and the vibrations shook the small house. The children, two young boys, will have to cross three check points each morning to go to school. The youngest boy had been severely beaten the week before our arrival by an Israeli soldier and was still so frightened he hid during most of our visit.
Another friend’s house will be so close to the wall she will never again see the sun rise from her window. And of course there have been thousands of house demolitions with people simply run off. This began as early as 1947-48 with Israel’s “War of Independence” which was for the Palestinians the “Nakba” or Catastrophe. It is continuing now.
At the Allenby bridge en route to the West Bank I saw how rudely Arab people were treated. Women, children, old people. Yelled at and kept waiting indefinitely for the least little thing. With no water, no toilet facilities. Treated really worse than animals in this sense. And this reminded me very much of the way people of color were treated during segregation/American apartheid in the South where I was born. My partner and I were also treated disrespectfully. I was interrogated for over four hours and altogether we were detained, without water or food, for over nine hours. The arrogance was also reminiscent of the white supremacist swagger of police, especially, in the South. And some of these Israelis were very young. I did not like the distortion of personality I saw occurring in them because of their involvement in enforcing the Occupation.
In the South every single thing was segregated: water fountains, public toilets and hotels and restaurants, but in “Greater Israel” i.e. the Occupied Territories, there’s even segregation of the roads! Our Palestinian taxi driver tried hard to stay on the Arab only roads but one of them was blocked. He then, with great trepidation, got onto the big Jewish Settler only highway. This was simply amazing to experience. As was the realization that Palestinians have different colored license plates and that one of our group of artists and writers, a Palestinian man, had to leave our van because even inside a van he’s not permitted to enter Jerusalem.
The way Palestinians are shot and killed, or arrested and beaten, as if they are not human beings, also reminds me of growing up in the South, where we were made to feel that Black life had no value. Also, the use of prison to keep politically conscious and active people out of the population. At this moment there are Palestinians in Israeli jails and prisons on a hunger strike because the majority of them were arrested without ever having been charged with anything. In the South too black people were often beaten and jailed and never given a fair trial, or sometimes never even told what they were arrested for. They were often put to work on plantations owned by the prison and by other plantation owners in the area. It was a way to re-enslave black people. After demolishing their houses and taking their land Israel has made use of workers in the Palestinian communities to build their Jewish only settlements.
One thing that makes Israeli apartheid worse than the American South or South African apartheid is the reluctance of the world’s citizens to denounce it. There is a tremendous amount of fear that is just beginning to lessen as more people speak out about it. People have a great dread of being labeled anti-Semitic. They know they can lose their livelihoods and that even their lives might be in danger. This is a real consideration.
Don’t you suppose an artist would be more influential when acting within a society in which injustice takes place, instead of boycotting it? If not, can it be deduced that you don’t believe in a writer’s ability to set a change in motion?
I was seventeen years old when I left my small segregated town in Georgia and, feeling it was my right to sit in any empty seat, I sat down in the front of the bus. I was ordered immediately to the back of the bus because a white woman complained to the white bus driver (the only kind that existed in the South at that time). I was on my way to my first year of college. I had been writing poetry since I was nine, but I realized I would never have the luxury of only writing poetry; that I would have to be politically active in order to achieve enough freedom to write at all.
I have felt incredibly lucky as poet, writer, activist, because I am able to use every part of myself – my mind, emotions, my body – to be of assistance to the liberation of people and other beings in the world. I have every faith that my words, because they are the best of my thinking, will reach others, even if they disagree with me. And that my political activity can also bring comfort to those who perhaps do not read. Political activity is how I considered the making of The Color Purple into a movie, by the way.
I am tormented knowing what is being done to the children of Gaza, for instance, because my country has paid for weapons Israel uses to murder and terrify them. When I was in Gaza I talked with psychiatrists and social workers and of course with some of the children. My view is that all children are the responsibility of all adults. The Jewish child is precious, so is the Arab child. So is the African Child and the Indian child and so on. To turn away from them is impossible for me. That is just how it is. When I was a child myself I thought all the adults I saw (not the white people, of course, because it was clear they marched to a very different drummer) thought this way. It was clear the whites wanted only our labor and nothing else; certainly not our presence outside the labor force. This is the Israeli attitude toward Palestinians, from what I’ve seen and read.
Some would say political sanctions should be hold against governments, and not their citizens. Preventing regular Israelis exposure to your art doesn’t harm the policy-makers but the simple man on the street. Cultural isolation might only make Israelis feel they’re being attacked and will cause an even larger fixation in their stands. What is your response to this?
I think much of the world and certainly my own country has done a disservice to Israel in not stopping its many war crimes and abuses of humanity. The UN has tried to hold Israel accountable for its actions, the World Court has also tried, and I don’t know how many other major respectable bodies. Israel sails along as if under a spell of immunity. What can the average citizen, who is also a mother, also a child, also a father or a brother or an uncle or aunt, with full human feelings of compassion and horror do? Our governments in the case of Israel are worse than useless. They aid and abet behavior by Israel that they condemn anywhere else on the globe.
Sometimes for a moment of bitter amusement I compare the treatment given Israel by the US government and its treatment of Cuba. Every move of Cuba’s is condemned even when it would benefit the US (for instance, Cuba sent doctors and medicines to the victims of hurricane Katrina years ago, only to be refused – I forget exactly what was the excuse to maintain hostilities to this small, disobedient nation); Israel on the other hand is simply promised an eternity of support and good will no matter what atrocities it commits.
By the way, when The Color Purple was published in Israel in 1986 I was happy to have it there. I have nothing against the Hebrew language, or any language for that matter. I assumed this time around the book might even have been published in both Hebrew and Arabic. Why not? Since there is a large Arab speaking population in Israel. There was no cultural boycott in 1986 and I had not yet gone to Gaza or to the West Bank. I had not observed and experienced the mistreatment of the Palestinian people, nor stood beside them, experiencing their suffering in myself.
Many Israelis agree with you and think the occupation is immoral. What should they do to change the situation – after all, one can’t boycott his own county?
But of course you can boycott anything that deserves it. Find a way. In our struggle we boycotted the Montgomery, Alabama bus company that for decades had forced black people to sit in the back of the bus. We boycotted stores where black women and children (and men) were not allowed to try on the clothes and shoes they bought. We boycotted wherever we could. There is a part of the population, anywhere one goes, that will never descend to acts of physical violence, yet these people feel deeply. They need a way to express their human understanding of injustice; they need to express solidarity with the oppressed. They need to exercise compassion. These are human needs. That is why boycotts are inevitable.
Why did you choose to focus your efforts in Israel? The situation in Israel is rather difficult, but other placed in the world – such as China, Syria or Sudan – deal with horrible things and on a much larger scale. Your book “Overcoming Speechlessness” deals with Congo and Rwanda, (countries in which genocide, massacre, organized sexual abuse and amputation of limbs have taken place) side by side with dealing with Israel. Do you really believe there is room for comparison?
If you read much of my work you will see that Israel is not singled out for scrutiny. I spent ten years working on the exposure to the world of the practice of female genital mutilation, widely practiced in many African and Arab and some Asian countries. My support of the ongoing struggles of Native Americans, and native Hawaiians, is a matter of record. I have stood with Tibetans in their struggle with the Chinese. I have stood with women everywhere. As well as with the abused animals of the planet. Israel’s behavior is not worse than that of my own country, by the way, especially in its treatment of the Palestinians; in fact the similarity to the way the US has treated Native Americans is striking.
What I am pointing out is the savage nature of physical violence wherever it occurs. I believe humanity must make a concerted effort to outgrow this behavior. Whether you kill someone by chopping off their limbs with a machete, while looking them in the eye, or whether you incinerate them from the air, and never see their face, the violence is the same. There is a tendency to think violence in Africa is incomparable to Israeli violence because the weapons used are not so clean and efficient and distant as the ones manufactured in the west.
You have said before that you support the “One State” solution – a solution that is not accepted by the majority of Palestinians and Israelis. Both peoples want their own national state. Is there, in your opinion, a realistic way to solve the Israeli-Palestinian conflict?
I believe Israelis and Palestinians will have to learn to live together on equal terms. In one country. A two state “solution” is no longer possible. I don’t think it ever really was. People who talk about this seem to be talking about an “idea” rather than a true possibility. Where would the Palestinian state exist, for instance? Where is the land for it? Would Israel ever permit its free existence? I don’t think so. And the idea of “land swaps.” As a gardener and daughter of generations of farmers, I must say this is an absurd notion. One wants the land of one’s choosing, where the soil is fertile and good. And where one’s ancestors are buried. Not a bit of desert that nobody else wants.
In the past you supported Obama, but recently you called Israel and the US Terrorist Organizations. Are disappointed in President Obama? If so, why? Will he have your support in the upcoming elections?
Our system of government is fraudulent and always has been. From its inception it was a “democracy” for rich white men with property. It is still that way to a discouraging extent. It was founded on terrorism and genocide, slavery and exploitation on a scale almost impossible to comprehend. I think the coming elections are a disgrace to the Planet. Imagine spending billions of dollars for elections that could be used for housing and decent drinking water for the millions who have none. I have written a new poem called DEMOCRATIC WOMANISM that posits the direction I would like the world to move. With women of courage, mostly of color (and with our brave male allies) imbued with an understanding of democracy and socialism, leading all of us back to care of the earth as part of our duty to coming generations. And to the planet itself. Patriarchal leadership, including Obama’s, has been a huge disappointment, and this is an understatement.
When George W. Bush was elected you said in an interview: ” I know that Martin Luther King would have felt very saddened because he gave his life for a very much larger vision “. Did it remain your view till this day? Do you ever wonder what Dr. King would have thought of Obama’s America? What should be done to fulfill his full vision?
Martin Luther King was a leader, a person of conviction. He would find it difficult to comprehend, as I do, why Obama is incapable of standing up to Israel and why, whenever he tries, he soon collapses again. I believe Obamastarted out in the presidency as a good and decent person. With much ambition, but that is not a crime. However, killing people in distant lands by drone attack is, in my opinion, a crime. Condoning Israel’s crimes makes him an enabler of criminal behavior and complicit in the misery Israel causes to poor and frightened people. This is almost unbearable to face, because I, like so many others, love Barack. But we have lost him to the US government machine that is only running true to course in its treacherous machinations around the globe.
I introduced Barack Obama when he came to San Francisco. We were ecstatic that he was with us. I told him, in the moments we had alone before going onstage, that he didn’t have to be president. You can be a writer, I said, because he writes so well. You could have a good life of being anonymous when you felt like it, writing anything you like. You could be free, I said. He laughed.
But I still feel this way. Better a writer than a president of the United States any day of the week. No country on earth is worth losing one’s soul. As a student of Buddhism, though not a Buddhist, I must add: there are ways to re-claim the soul, but it takes a lot of meditation and eternities of work.
Do you believe the USA should end its Alliance with Israel?
I think the USA should be fair. To Israel and to Palestine. It should simply observe, and comment on, the truth of what is happening there. It should stop sending to a cruel, bullying government in Israel our tax money that we need desperately at home; it should stop sending weapons. It should not want the gas that is reported to be under the ground in Gaza so much that it is willing to look away as the people of Gaza are bombed into oblivion. It should care that 95 per cent of the water in Gaza, because of American made bombs, is unsafe for the people to drink. It should free itself of the burden and distraction from its own needs that Israel has become.
There are many books and documentaries that can help us educate ourselves about what happened in the past and is happening right now. I recently wrote the foreword to a magnificent book by Miko Peled, son of the Israeli Zionist general, Matti Peled. It is called appropriately The General’s Son: An Israeli in Palestine. Miko’s sister Nurit Peled-Elhanan (whose young daughter Smadar was killed in a suicide bombing) has written an equally courageous and transformative book Palestine in Israeli School Books, about the indoctrination of Jewish children against Arabs that prepares them to treat Palestinians as eternal enemies, never as true human beings. There is the incredibly balanced and thoughtful book One Country, by Ali Abunimah of the Electronic Intifada as well as Palestine Inside Out, by Saree Makdisi, a book of devastating detail about what life is like for the average Palestinian under Israeli rule. There are documentaries: Five Broken Cameras comes to mind. But also a film I provided narration for: Roadmap to Apartheid, made by an Israeli and a South African who should know something about apartheid.
I am particularly moved by testimony (found on Youtube) of former Israeli soldiers who refuse to fight defenseless Palestinians whose only” crime”, more often than not, is that they don’t want to be forced out of their homes. On the American boat in our recent Flotilla attempt to bring letters to Gaza there was such a former soldier. He was the one who volunteered to climb down in the dirty water underneath the boat each day to see whether the Israeli experts at sabotage (some of whom he’d trained) had damaged the propellers of our boat.
As a person that paid a heavy personal price for her political activism, can you please share an advice or two on how one can keep his activist spirit over years without giving in to bitterness and Indifference?
I have a deep sense of oneness with the planet, the cosmos. I realize I am home, forever, in this Universe. A Universe that seems to me perfect in every way. It is tragic that our focus on harming others is fatally distracting humans from this invigorating reality. Whatever happens to me I will always be part of this amazing Wonder that is life in this vast Creation. I am thankful. When I am not overwhelmed by sadness I am filled with joy.
OPORTUNIDADES PERDIDAS: DEL ARCHIVO
8 DE JUNIO DE 2026
RECIENTEMENTE ESCRIBÍ UNA CARTA
©2012 de Alice Walker
Recientemente escribí una carta a la editorial Yediot de Israel rechazando una oferta que me habían hecho para publicar mi novela El color púrpura. Aunque la carta se explica por sí misma ha habido muchas interpretaciones erróneas y curiosas de ella. Muchas empresas mediáticas solicitaron entrevistas, entre ellas BBC, CNN, El New York Times y la cadena Fox News. Sin embargo, he elegido dar solo una entrevista. Acepté la invitación a ser entrevistada por un periódico israelí porque siento que es importante hablarle directamente al pueblo israelí, tanto a los judíos como a los árabes.
Debajo está esa entrevista para beneficio de los lectores. Mis respuestas a las preguntas que decidí contestar están en cursivas.
Alice Walker
Señora Walker, resulta un gran honor para nosotros tener esta oportunidad de entrevistarla para la sección literaria del periódico Yedioth y difundir sus opiniones entre nuestros lectores. Gracias por su tiempo y paciencia. Espero que su respuestas a estas preguntas reflejará para los israelíes cómo nos ven y contribuyan a generar un debate.
Tzlil (Avraham)
Hace años desde que usted publicara un libro en Israel. Una nueva edición de El color púrpura hubiera sido una excelente oportunidad para que sus perspectivas y criterios resultaran conocidos para el público israelí en general. ¿Podría abundar en las razones que la hicieron rechazar su reedición?
Existe un boicot cultural internacional a Israel debido a su práctica de apartheid y persecución contra el pueblo palestino. Por favor busque en Google detalles sobre cómo el Tribunal Internacional Russell en torno a Palestina resolvió esta acusación el otoño pasado en Ciudad del Cabo, Sudáfrica.
Usted ha dicho antes que la actual situación en los territorios ocupados le recuerda a su juventud, viviendo bajo la segregación racial en Estados Unidos. ¿Podría destacar algunas de las semejanzas que ha encontrado? ¿Hubo algún momento específico en el que se le hicieron evidentes?
He escrito ampliamente sobre mis experiencias en Gaza y Cisjordania, y estos artículos se pueden hallar en mi blog:
alicewalkersgarden.com . Cuando estuve en Cisjordania, fue impresionante ver el muro del apartheid, que es enorme e imponente. Así como percatarme de que su propósito no es solo imponer la segregación entre palestinos e israelíes, sino también robar enormes extensiones de tierra palestina. Tierra que los campesinos palestinos necesitan para trabajar por alimentar a sus familias. Me senté con una familia de cuatro personas y vi cómo una enorme excavadora Volvo cavaba la profunda zanja exactamente frente a su entrada, donde se situará el muro. El ruido era atronador y las vibraciones sacudían la pequeña casa. Los hijos, dos niños pequeños, tendrán que atravesar tres puestos de control cada mañana para ir a la escuela. El niño más pequeño había sido bestialmente golpeado por un soldado israelí la semana antes de nuestra llegada y estaba aun tan asustado que se escondió durante casi toda nuestra visita.
La casa de otra amiga quedará tan cerca del muro que nunca volverá a ver salir el sol desde su ventana. Y, por supuesto, ha habido miles de demoliciones de viviendas, con la gente sencillamente expulsada. Esto comenzó hace tanto como en 1947-48 con la «Guerra de Independencia» de Israel, que fue para los palestinos la «Nakba» o Catástrofe. Y continúa hasta hoy.
En el puente Allenby, en la vía hacia Cisjordania, presencié el modo tan grosero en que eran tratados los árabes. Mujeres, niños, ancianos. Les gritaban y los mantenían esperando interminablemente por la cosa más mínima. Sin agua ni baños. Eran tratados en verdad peor que a animales en tal sentido. Eso me recordó mucho la forma en que eran tratadas las personas de color durante la segregación/apartheid estadounidense en el Sur, donde nací. Mi compañera y yo también fuimos tratadas irrespetuosamente. Fui interrogada por más de cuatro horas y, en total, estuvimos detenidas, sin agua ni comida, durante más de nueve horas. La arrogancia también recordaba la actitud altanera de la policía supremacista blanca, especialmente en el Sur. Y algunos de estos israelíes eran muy jóvenes. No me gustó la deformación de la personalidad que vi tenía lugar en ellos debido a su participación en el forzamiento de la ocupación.
En el sur, cada cosa estaba segregada: fuentes de agua, baños públicos, hoteles y restaurantes; pero en el Gran Israel, es decir, en los Territorios Ocupados, ¡incluso las carreteras están segregadas! Nuestro taxista palestino se esforzaba por mantenerse en las carreteras solo para árabes, pero una de ellas estaba bloqueada. Él entonces, con gran temor, se pasó a la gran autopista solo para colonos judíos. Fue algo sencillamente asombrosa de experimentar. Como lo fue el percatarnos de que los palestinos tienen placas de matrícula en diferente color y que uno de nuestro grupo de artistas y escritores, un palestino, tuvo que bajarse de la furgoneta porque ni siquiera dentro de ella se le permite entrar en Jerusalén.
La manera en que los palestinos son tiroteados y asesinados, o arrestados y golpeados, como si no fueran seres humanos, también me recuerda mi infancia en el Sur, donde nos hacían sentir que la vida de los negros no tenía valor. Igual, el uso de la cárcel para mantener a las personas políticamente conscientes y activas fuera de la sociedad. En este momento, hay palestinos en cárceles israelíes haciendo huelga de hambre porque la mayoría fueron arrestados sin jamás haber sido acusados de nada. En el Sur también las personas negras con frecuencia eran golpeadas y encarceladas sin hacerles jamás un juicio justo, y a veces sin ni siquiera decirles por qué las arrestaban. A menudo las forzaban a trabajar en plantaciones pertenecientes a la prisión y de otros terratenientes de la zona. Era una manera esclavizar de nuevo a las personas negras. Tras demoler sus casas y apropiarse de sus tierras, Israel ha utilizado a trabajadores de las comunidades palestinas para construir sus asentamientos exclusivos para judíos.
Algo que hace al apartheid israelí peor que el del sur de los Estados Unidos o el de Sudáfrica es la renuencia de la ciudadanía mundial a denunciarlo. Existe un tremendo miedo que justo está empezando a disminuir a medida que más personas se pronuncian al respecto. La gente se aterroriza de ser catalogada de antisemita. Saben que pueden perder su sustento e incluso sus vidas pueden estar en riesgo. Esta es una preocupación real.
¿No cree que un artista podría ser más influyente al actuar en una sociedad donde se cometen injusticias, en lugar de boicotearlas? De no ser así, ¿se puede entender que usted no cree en la aptitud de un escritor echar a andar un cambio?
Tenía diecisiete años cuando abandoné mi pequeño pueblo segregado en Georgia y, sintiendo que era mi derecho sentarme en cualquier asiento vacío, me senté en la parte delantera del autobús. Me mandaron inmediatamente a la parte de atrás del ómnibus porque una mujer blanca se quejó al conductor blanco (el único tipo que existía en el Sur en aquel tiempo). Iba hacia mi primer año de universidad. Había estado escribiendo poesía desde que tenía nueve años, pero me di cuenta de que nunca tendría el lujo de escribir únicamente poesía; que tendría que ser activa en la política para conseguir la libertad suficiente para escribir.
Me he sentido increíblemente afortunada como poeta, escritora y activista, porque soy capaz de usar cada parte de mí —mi mente, mis emociones, mi cuerpo— para ayudar a la liberación de las personas y de otros seres en el mundo. Tengo total confianza en que mis palabras, ya que son lo mejor de mi pensamiento, llegarán a otros, inclusive si están en desacuerdo conmigo. Y que mi actividad política pueda también brindar consuelo a aquellos que quizás no leen. Fue como actividad política que concebí el llevar al cine El color púrpura, por cierto.
Me angustia saber lo que se les está haciendo a los niños de Gaza, por ejemplo, porque mi país ha pagado las armas que Israel usa para asesinarlos y aterrorizarlos. Cuando estuve en Gaza, hablé con psiquiatras y trabajadores sociales y, por supuesto, con algunos de los niños. Mi sentir es que todos los niños son responsabilidad de todos los adultos. El niño judío es valioso, así como lo es el niño árabe. Igual lo son el niño africano, el niño indígena, etc. Darles la espalda es imposible para mí. Así son las cosas. Cuando yo misma era niña, pensaba que todos los adultos que veía (no los blancos, claro, porque era evidente que iban en otro sentido) pensaban de esa forma. Era obvio que los blancos solo querían nuestra mano de obra y nada más; ciertamente no nuestra presencia fuera del ámbito laboral. Esta es la actitud israelí respecto a los palestinos, por lo que he visto y leído.
Algunos dirán que las sanciones políticas deberían dirigirse establecerse contra los gobiernos, no contra sus ciudadanos. Evitar que los israelíes comunes tengan acceso a su arte no perjudica a los políticos, sino al ciudadano de a pie. El aislamiento cultural podría solo lograr que los israelíes sientan que son atacados y producirá una mayor intransigencia en sus posturas. ¿Cuál es su respuesta a esto?
Pienso que buena parte del mundo y, seguramente, mi propio país, le han hecho un daño a Israel al no detener sus muchos crímenes de guerra y abusos contra la humanidad. Las Naciones Unidas han intentado exigirle responsabilidad a Israel por sus acciones, la Corte Internacional de Justicia también lo ha intentado, y no sé cuántos otros organismos importantes y respetables. Israel prosigue su marcha como si estuviera bajo un conjuro de inmunidad. ¿Qué puede hacer el ciudadano común, que también es madre, hijo, padre, hermano, tío o tía, con sus sentimientos humanos de compasión y horror? Nuestros gobiernos, respecto a Israel, son más que inútiles. Fomentan y encubren conductas de Israel que condenan en cualquier otro lugar del mundo.
En ocasiones, en un instante de amarga ironía, comparo el trato que el gobierno estadounidense da a Israel con el que da a Cuba. Cada acción de Cuba es condenada, incluso cuando beneficia a los Estados Unidos (por ejemplo, Cuba envió médicos y medicinas a las víctimas del huracán Katrina hace años, solo para que los rechazaran; no recuerdo exactamente cuál fue la excusa para mantener las hostilidades con esta pequeña nación desobediente); a Israel, por otra parte, simplemente se le promete una eternidad de apoyo y buena voluntad, sin importar las atrocidades que cometa.
Por cierto, cuando El color púrpura se publicó en Israel en 1986, fui feliz de tenerla allí. No tengo nada en contra del hebreo, ni de ningún otro idioma en tal sentido. Supuse que esa vez el libro incluso podría publicarse tanto en hebreo como en árabe. ¿Por qué no? Si hay una gran población de habla árabe en Israel. No hubo boicot cultural en 1986 y aún no había ido a Gaza ni a Cisjordania. No había observado ni experimentado el maltrato al pueblo palestino, ni me había puesto de su lado, sintiendo su sufrimiento en carne propia.
Muchos israelíes coinciden con usted y creen que la ocupación es inmoral. ¿Qué deberían hacer para cambiar la situación, en definitiva, uno no puede boicotear su propio país?
Por supuesto que uno puede boicotear cualquier cosa que lo merezca. Hay que encontrar la manera. En nuestra lucha, boicoteamos la compañía de autobuses de Montgomery, Alabama, que por décadas obligó a las personas negras a sentarse en la parte trasera del autobús. Boicoteamos tiendas donde a las mujeres y niños negros (y hombres) no se les permitía probarse la ropa y los zapatos que compraban. Boicoteamos dondequiera que pudimos. Hay una parte de la población, dondequiera que vayas, que jamás recurrirá a la violencia física, pero esta gente siente profundamente. Necesitan una forma de expresar su comprensión humana de la injusticia; necesitan expresar solidaridad con los oprimidos. Necesitan ejercer la compasión. Son necesidades humanas. Es por eso que los boicots son inevitables.
¿Por qué eligió enfocar sus esfuerzos en Israel? La situación en Israel es bastante difícil, pero otros lugares del mundo, como China, Siria o Sudán, se enfrentan a situaciones terribles y en una escala mucho mayor. Su libro «Superando el silencio» trata sobre el Congo y Ruanda (países donde el genocidio, masacres, abusos sexuales organizados y amputaciones han tenido lugar) en paralelo con la situación de Israel. ¿Cree realmente que hay lugar para comparaciones?
Si lee buena parte de mi trabajo, verá que Israel no tiene un escrutinio exclusivo. Empleé diez años en exponer al mundo la práctica de la mutilación genital femenina, ampliamente practicada en muchos países africanos, árabes y algunos asiáticos. Mi apoyo a las luchas en curso de los aborígenes americanos y hawaianos está documentado. He apoyado a los tibetanos en su lucha contra China. He apoyado a las mujeres de todo el mundo. También a los animales maltratados del planeta. El comportamiento de Israel, por cierto, no es peor que el de mi propio país, especialmente en su trato a los palestinos; de hecho, la semejanza con el trato que Estados Unidos ha dado a los nativos americanos es sorprendente.
Lo que quiero señalar es la naturaleza salvaje de la violencia física dondequiera que ocurra. Creo que la humanidad debe hacer un esfuerzo concertado para superar este comportamiento. Ya sea que se mate a alguien cortándole las extremidades con un machete mientras se le mira a los ojos, o que se le incinere desde el aire sin verle jamás su rostro, la violencia es la misma. Existe la tendencia a pensar que la violencia en África es incomparable con la violencia israelí porque las armas utilizadas no son tan limpias, eficientes ni de largo alcance como las fabricadas en Occidente.
Usted ha dicho anteriormente que apoya la solución de un solo Estado, una solución que no es aceptada por la mayoría de palestinos e israelíes. Ambos pueblos desean su propio Estado nacional. Hay, en su opinión, alguna forma realista de resolver el conflicto israelí-palestino?
Creo que israelíes y palestinos tendrán que aprender a vivir juntos en igualdad de condiciones. En un solo país. La «solución» de dos Estados ya no es posible. No creo que alguna vez lo fuera. La gente que habla de esto parece estar hablando de una «idea» más que de una posibilidad real. ¿Dónde estaría el Estado palestino, por ejemplo? ¿Dónde está la tierra para él? ¿Permitiría Israel alguna vez su libre existencia? No lo creo. Y sobre la idea de «intercambios de tierras»… Como jardinera e hija de generaciones de agricultores, debo decir que es una noción absurda. Uno quiere la tierra de su elección, donde el suelo sea fértil y bueno. Y donde estén enterrados sus antepasados. No un trozo de desierto que nadie más quiere.
En el pasado usted apoyaba a Obama, pero últimamente ha calificado a Israel y a Estados Unidos como organizaciones terroristas. ¿Está desilusionada con el presidente Obama? Si es así, ¿por qué? ¿Contará él con su apoyo en las próximas elecciones?
Nuestro sistema de gobierno es fraudulento y siempre lo ha sido. Desde sus comienzos fue una “democracia” para hombres blancos ricos con propiedades. Y todavía es así hasta un extremo desalentador. Se fundó sobre el terrorismo y el genocidio, la esclavitud y la explotación a una escala casi imposible de comprender. Creo que las próximas elecciones son una vergüenza para el planeta. Imaginen gastar en elecciones billones de dólares que podrían usarse para vivienda y agua potable para los millones de personas que no tienen ninguna. He escrito un nuevo poema titulado “Feminismo Democrático” que plantea la dirección en que me gustaría que el mundo se moviera. Con mujeres valientes, la mayoría de color (y con nuestros valientes aliados masculinos), imbuidas de una comprensión de la democracia y el socialismo, guiándonos a todos de vuelta al cuidado de la Tierra como parte de nuestro deber para con las venideras generaciones. Y para con el planeta mismo. El liderazgo patriarcal, incluido el de Obama, ha sido una enorme decepción, y esto es quedarse corto.
Cuando George W. Bush fue elegido, usted dijo en una entrevista: “Sé que Martin Luther King se habría sentido muy triste porque dio su vida por una visión mucho más grande”. ¿Sigue siendo esa su opinión hasta el día de hoy? ¿Se ha preguntado alguna vez qué habría pensado el Dr. King de la América de Obama? ¿Qué debería hacerse para cumplir plenamente su visión?
Martin Luther King fue un líder, una persona de convicciones. A él le resultaría difícil comprender, al igual que a mí, por qué Obama es incapaz de enfrentarse a Israel y por qué, cada vez que lo intenta, pronto vuelve a derrumbarse. Creo que Obama inició su presidencia como una persona buena y decente, con mucha ambición, pero eso no es un delito. Sin embargo, matar gente en tierras lejanas mediante ataques con drones sí es, en mi opinión, un delito. Perdonar los crímenes de Israel lo convierte en cómplice de la conducta criminal y en partícipe de la miseria que Israel causa a personas pobres y atemorizadas. Esto es prácticamente insoportable de encarar, porque yo, como tantos otros, amo a Barack. Pero lo hemos perdido a manos de la maquinaria del gobierno estadounidense, que no hace más que seguir adelante con sus maquinaciones traicioneras por todo el mundo.
Presenté a Barack Obama cuando vino a San Francisco. Estábamos contentísimos de que estuviera con nosotros. Le dije a él, en los momentos a solas que tuvimos antes de subir al escenario, que no tenía por qué ser presidente. Podrías ser escritor, le dije, porque él escribe muy bien. Podrías tener una buena vida siendo anónimo cuando quisieras, escribiendo lo que te plazca. Podrías ser libre, le dije. Él se rio.
Pero sigo pensando igual. Mejor un escritor que un presidente de los Estados Unidos cualquier día de la semana. Ningún país en la Tierra merece que uno pierda su alma. Como estudiante de budismo, aunque no budista, debo añadir: existen maneras de recuperar el alma, pero requiere mucha meditación y un trabajo inmenso.
¿Cree que Estados Unidos debería terminar su alianza con Israel?
Creo que Estados Unidos debería ser justo. Con Israel y con Palestina. Debería simplemente observar y comentar la verdad de lo que sucede allí. Debería dejar de enviar nuestros impuestos a un gobierno cruel y autoritario como el de Israel, dinero que necesitamos urgentemente en casa; debería dejar de enviar armas. No debería desear el gas que, según se informa, se encuentra bajo tierra en Gaza, de tal forma que mira hacia otro lado mientras la gente de Gaza es bombardeada hasta la aniquilación. Debería preocuparse de que el 95% del agua en Gaza, debido a las bombas fabricadas por Estados Unidos, no sea segura para consumir. Debería liberarse de la carga y la distracción que Israel representa para sus propias necesidades.
Hay muchos libros y documentales que pueden ayudarnos a informarnos sobre lo que sucedió en el pasado y lo que está sucediendo ahora mismo. Recientemente escribí el prólogo de un magnífico libro de Miko Peled, hijo del general sionista israelí Matti Peled. Se titula, apropiadamente, El hijo del general: Un israelí en Palestina . La hermana de Miko, Nurit Peled-Elhanan (cuya pequeña hija, Smadar, fue asesinada en un atentado suicida), ha escrito un libro igualmente valiente y transformador, Palestina en los libros escolares israelíes, sobre el adoctrinamiento de niños judíos contra los árabes que los prepara para tratar a los palestinos como eternos enemigos, nunca como verdaderos seres humanos. Está el libro increíblemente equilibrado y reflexivo Un país, de Ali Abunimah de la Intifada Electrónica, así como Palestina por dentro y por fuera, de Saree Makdisi, un libro con devastadores detalles sobre cómo es la vida del palestino promedio bajo el dominio israelí. Hay documentales: Cinco cámaras rotas, me viene a la mente. Pero también una película para la que hice la narración: Mapa del Apartheid, realizada por un israelí y un sudafricano que deben saber algo sobre el apartheid.
Me conmueve especialmente el testimonio (encontrado en YouTube) de exsoldados israelíes que se niegan a luchar contra palestinos indefensos cuyo único “crimen”, en la mayoría de los casos, es no querer ser expulsados de sus hogares. En el barco estadounidense que participó en nuestra reciente flotilla para llevar cartas a Gaza, había uno de estos exsoldados. Él fue quien se ofreció voluntariamente para bajar cada día a las aguas turbias debajo del barco para comprobar si los expertos israelíes en sabotaje (algunos de los cuales él mismo había entrenado) habían dañado las hélices de nuestra embarcación.
Como persona que pagó un alto precio personal por su activismo político, ¿podría compartir, por favor, uno o dos consejos sobre cómo mantenerse el espíritu activista a lo largo de los años sin ceder a la amargura y la indiferencia?
Tengo un profundo sentimiento de unidad con el planeta, con el cosmos. Me doy cuenta de que me siento en casa, para siempre, en este Universo. Un Universo que me parece perfecto en todos los sentidos. Es trágico que nuestra perspectiva en dañar a los demás nos distraiga fatalmente de esta realidad vigorizante. Independientemente de lo que me pase, siempre seré parte de esta Maravilla que es la vida en esta vasta Creación. Estoy agradecida. Cuando no me abruma la tristeza, me inunda la alegría.
Translation by Manuel Verdecia