Glimpses of a Rare Mystical Event – Naga Consecration @ Isha Yoga Center Bengaluru

¿Qué está haciendo esta gente?

What are these people doing? Why does it move us so intensely? Why does it feel familiar? ~aw

The great novel, Two Thousand Seasons, by Ghanaian writer/philosopher Ayi Kwei Armah, contains a passage about just such a time as we can imagine preceding the ceremony here. 800 years of it!  A time when those who struggled to get to the top of someone else’s ladder must concede that their own, often ridiculed and discarded ladder, might just be preferable.  They are coming back down, many in tatters if not missing actual limbs or parts of mind, but they have certainly learned the lesson that it is past time to turn around. Climb down! To go home to what ancestors tried to teach, and knew.

 Sadhguru’s is the only face we recognize.  And we do so with joy.  With him before us, we are not entirely lost.  And what he says:  This is not a time for looking up, but of rising up! moves us profoundly. For we have seen, and are seeing, the collapse of all that was faulty and harmful to our collective thriving.  And we must rise to embrace what we truly believe, regardless of what it might look like to others.

The Cobra!  The snake! What’s up with that?  For most of us, who have been trained to fear the serpent beyond all creatures, there is fascination, and yes, a lingering dread.  But.  Not everyone has had our connection to serpents. For instance, in ancient Egypt not only was the Cobra worshipped but it represented a goddess, Wadget.  And we wonder: was the Cobra associated with women/goddesses because it was the ancient version of a watch dog?  And kept the woman who adored it, safe? (There was also the asp, much smaller than the Cobra, that women, including Cleopatra, kept near their breasts).

I will refrain from mentioning that whatever the case, there is an ancient reptilian imprint in the ancient human psyche. And, according to Sadhguru, the Cobra in the ceremony, old beyond memory, and in two parts, represents reassurance to humans that no matter how much of Life is destroyed, there will always remain a remnant with which to begin again.  Looking at our predicament in the world today, I find this reassuring; as reassuring as I find the assertion that Ayi Kwei Armah makes also in Two Thousand Seasons: a people who still have their guru, their teacher, comfortably in their midst, will certainly be happier and less lost, than those who have abandoned guidance for a chance at false splendor. ~aw

                           My genius brother: teacher, fundi. Beloved. ~aw

                                                                   Photo by Jean Weisinger Copyright 1992

¿Qué está haciendo esta gente? ¿Por qué nos conmueve tan intensamente? ¿Por qué parece familiar? ~ AW

La gran novela, Two Thousand Seasons (Dos mil estaciones), del escritor y filósofo ghanés Ayi Kwei Armah, contiene un pasaje justo sobre un tiempo tal que podemos imaginar que precedió al de la ceremonia de aquí. ¡A 800 años de esta! Una época cuando aquellos que luchaban por llegar a la punta de la escala de algún otro debían reconocer que su propia escala, con frecuencia ridiculizada y descartada, podía haber sido preferible. Están bajando de regreso, muchos en andrajos si no faltándole miembros o partes de la mente, pero han aprendido ciertamente la lección de que es al pasado donde debemos volvernos. ¡Desciendan! Para volver a casa a lo que los antepasados nos intentaron enseñar, y que sabían.

Sadhguru es la única cara que reconocemos. Y lo hacemos con alegría. Con él frente a nosotros, no estamos totalmente perdidos. Y lo qué él dice: ¡Este no es un tiempo para mirar, sino para levantarse! Nos emociona profundamente. Porque hemos visto, y estamos viendo, el colapso de todo que era erróneo y dañino a nuestro crecimiento colectivo. Y debemos levantarnos para aceptar lo que de verdad creemos, sin importar lo que pueda parecer a otros.

¡La Cobra! ¡La serpiente! ¿Qué pasa con ella? Para la mayoría de nosotros, que hemos sido enseñados a temerle a la serpiente más que a todas las criaturas, hay una fascinación, y sí, un terror persistente. Pero. No todo el mundo ha tenido nuestra conexión con las serpientes. Por ejemplo, en el Egipto antiguo no sólo se adoraba a la cobra sino que representaba a una diosa, Wadget. Y nos preguntamos: ¿se asociaba la cobra a mujeres/diosas porque era la antigua versión de un perro guardián? ¿Y mantenía a la mujer que la adoraba segura? (También existía el áspid, mucho más pequeña que la cobra, que las mujeres, incluyendo a Cleopatra, guardaban cerca de sus pechos).

Me abstendré de mencionar que en cualquier caso, hay una antigua huella de reptil antigua psiquis humana. Y, según Sadhguru, la cobra en la ceremonia, tan vieja más allá de la memoria, y en dos partes, representa la seguridad a los seres humanos de que sin importar cuánto de la vida se destruye, siempre quedará un remanente con el cual comenzar otra vez. Mirando a nuestro lío en el mundo hoy, hallo esto tranquilizador; tan tranquilizador como encuentro la afirmación que hace Ayi Kwei Armah también en Two Thousand Seasons: un pueblo que todavía tiene su gurú, su maestro, comfortablemente entre ellos, será verdaderamente más feliz y menos perdido, que aquellos que han abandonado la orientación por una oportunidad de falso esplendor. ~ AW