I Do Not Doubt Jesus Was A Buddhist Monk

No Dudo De Que Jesús Fuera Un Monje Budista

This rosary has Mary, Jesus’ mother, on it. More and more we feel her pain.

I Do Not Doubt Jesus Was A Buddhist Monk

I do not doubt, as some do,
That Jesus was a Buddhist monk,
I have met Him in meditation centers
All over the world;
But what I believe,
As I chart my course among
The years
Of only slowly
Comprehending
My own reality,
Is that Jesus is a part
Of our own human heart.
A part so astonishing
We needed someone
Outside ourselves
To help us

Remember it.

And what is that part?

It is the part that knows
The true language
Of emotion,
The true language of love,
A sensation rarely
Translated into words
Because it seems merely a recognition
Of completion of the task
Of Life:
The realization
Of definite arrival
At a door
That opens without effort
Into the light
Of spontaneous joy. The heart’s confident
Release into Thankfulness.
No fear.
No regrets.

The Lion’s Roar.

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Shortly after writing this poem I visited a Catholic University in California and someone, a woman, gave me a rosary. It was her own rosary; she had worn it for many years. It is beautiful, of silver and rose quartz. There is a Virgin de Guadalupe, tiny, in the center, and at the very end, a Jesus. Yes, nailed to a cross.

I never thought I’d wear this image; I have imagined a representation of Jesus doing something other than suffering and dying on a cross. But my new sister put the rosary around my neck and there it has stayed. I am surprisingly okay with it. I find myself touching Jesus and his cross quite a bit. I seem to be reassuring him. Reassuring the Virgin de Guadalupe. Reassuring us all. Why is this?

I think it is because I understand, now, that suffering makes us soul mates; and that, for instance, when Indigenous peoples in the conquered New World were handed Jesus as a savior to turn to, they could see, after a century of unrelenting torture, that he was indeed their brother. Perhaps I had to live long enough to see how similar, for us all, the truly difficult path can be.

There are those who say that Jesus, as a historical personage, never did exist. Which the poem asserts as a definite possibility: that “He” (as “son of God” i.e. Offspring of Consciousness) represents the emotion of spiritual liberation so powerfully that It/He did become embodied: humans have given him a body, sheltering him, as it were, within ourselves.

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See the fascinating BBC production of Jesus Was a Buddhist Monk.

Also: Living Buddha, Living Christ, by Buddhist monk Thich Nhat Hanh.

And: The vibrant and rich Juana Inez on Netflix, the true story of Juana Inez de la Cruz, a scholar, writer and nun in 17th century Mexico, whose beloved was a woman.

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After study of the rosary I understand one does not “wear” it; one prays it. That my sister would not have had it around her own neck; that that is why she took it out of her purse and handed it to me. I dreamed/assumed she figuratively placed it around my neck. In fact, it is not a necklace at all. And so we learn other people’s ways that are strange to us. Thank you, my sister of the rosary. By your kind and simple gesture we began a modest journey to a better, less misperceived, world. ~AW

Este rosario tiene a María, la madre de Jesús, en él. Cada vez más sentimos su dolor.

NO DUDO DE QUE JESÚS FUERA UN MONJE BUDISTA
© 2020 Alice Walker

No dudo, como algunos hacen,
de que Jesús fuera un monje budista,
lo he hallado en centros de meditación
por todo el mundo;
Pero lo que yo creo
mientras repaso mi curso a través
de los años
de solo comprender
lentamente
mi propia realidad
es que Jesús es una parte
de nuestro propio corazón humano.
Una parte tan asombrosa
que necesitábamos de alguien
fuera de nosotros
que nos ayudara
a recordarlo.
¿Y cuál es esa parte?
Es la parte que conoce
el verdadero lenguaje
de la emoción,
el verdadero lenguaje del amor,
una sensación rara vez
traducida en palabras
porque parece simplemente un reconocimiento
del completamiento de la obra
de la vida:
el percatarnos
de la llegada definitiva
a una puerta
que sin esfuerzo se abre
a la luz
de la alegría espontánea. La confiada entrega
del corazón a la gratitud.
Sin temor.
Sin arrepentimiento.
El rugido del león.

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Breve tiempo después de escribir este poema visité una universidad católica en California y alguien, una mujer, me regaló un rosario. Era el propio de ella que había usado durante muchos años. Es bello, de plata y cuarzo rosado. Tiene una Virgen de Guadalupe, pequeña, en el centro, y al final, un Jesús. Sí, clavado a la cruz.

Nunca pensé que llevaría esta imagen; he imaginado una representación de Jesús haciendo algo diferente a sufrir y morir en una cruz. Pero mi nueva hermana me colgó el rosario del cuello y allí ha quedado. Me siento sorprendentemente bien con él. Me sorprendo frecuentemente palpando a Jesús y su cruz. Parece que lo estoy confortando. Confortando a la Virgen de Guadalupe. Confortándonos a todos. ¿A qué se debe esto?

Creo que se debe a que ahora entiendo que el sufrimiento nos hace almas semejantes y que, por ejemplo, cuando a los pueblos indígenas en el Nuevo Mundo conquistado se les entregó a Jesús como un salvador a quien recurrir, podían ver, tras un siglo de implacable tortura, que Él era en verdad su hermano. Tal vez he tenido que vivir lo suficiente para comprobar cuán similar puede ser para todos nosotros el camino realmente difícil.

Hay quienes dicen que Jesús, como personaje histórico, nunca existió. Lo que el poema afirma como una posibilidad definitiva: que ³Él² (como ³Hijo de Dios², es decir, descendencia de la conciencia) representa la emoción de la liberación espiritual de modo tan poderoso que Él devino encarnación: los seres humanos le hemos dado un cuerpo, haciéndolo habitar, por así decirlo, dentro de nosotros mismos.

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Vea la fabulosa producción hecha por la BBC de Jesús Fue Un Monje Budista.

También: El Buda Viviente, El Cristo Viviente, del monje budista Thich Nhat Hanh.

Así mismmo: la vibrante y rica Juana Inés en Netflix, la verdadera historia de Juana Inés de la Cruz, erudita, escritora y monja en el México del siglo XVII, cuyo amor fue una mujer.

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Después de estudiar el rosario, comprendo que uno no lo “lleva”; uno lo reza. Que de otro modo mi hermana no lo hubiera tenido alrededor de su cuello; que es por eso que lo sacó de su bolso y me lo entregó. Soñé / asumí imaginariamente que lo colocó alrededor de mi cuello. De hecho, no se trata de un collar en absoluto. Y así aprendemos las maneras de otras personas que nos resultan extrañas. Gracias a ti, mi hermana del rosario. Debido a tu amable y simple gesto comenzamos un modesto viaje a un mundo mejor y menos malentendido. ~ AW